СУЩЕСТВОВАНИЕ

, ср.
1.
Наличие кого-, чего-л. в действительности.
Существование мира. Формы существования материи.
Журнал, где напечатано было «Горное гнездо», прекратил свое существование. Мамин-Сибиряк, Автобиографическая заметка.
Моя мать умерла, когда мне было шесть лет. Отец, весь отдавшись своему горю, как будто совсем забыл о моем существовании. Короленко, В дурном обществе.
2.
Жизнь, бытие.
Борьба за существование. Средства существования.
— С первого дня вашего существования [вы] были окружены довольством. Писемский, Сергей Петрович Хозаров и Мари Ступицына.
Старуха зажилась и жила так долго, что, казалось, никогда не будет конца ее жалкому и нудному существованию. Бунин, Преображение.
Небольшая рента, накопленная осторожным ростовщичеством, позволяла ей вести скромное, но вполне обеспеченное существование. Вс. Рождественский, Таинственный Бальзак.
||
Жизнь бездеятельная, лишенная цели, смысла, духовных интересов.
Людьми, не понимающими жизни, жизнью называется существование. Л. Толстой, О жизни.
3. устар.
То же, что существо 2.
Счастие воскресило меня. Она будет моя! Она меня любит! Эта мысль наполняла все мое существование. Пушкин, Капитанская дочка.
Вот в этой сочной зеленой траве, подернутой утренней росой, с виду тоже тихо, как и в воздухе, но сколько в этот момент там и здесь погибает живых существований. Мамин-Сибиряк, «В худых душах».

Синонимы:
бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживание, прожитие, реальность, существо, факт, экзистенциализм, экзистенция


Смотреть больше слов в «Малом академическом словаре»

СУЩЕСТВОВАТЬ →← СУЩЕСТВО

Смотреть что такое СУЩЕСТВОВАНИЕ в других словарях:

СУЩЕСТВОВАНИЕ

        [позднелат. ex (s) istentia, от лат. ex (s) isto — существую], в диалектико-материалистической философии синоним бытия (См. Бытие) материи и со... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ, -я, со. 1. ок. существовать. 2. Жизнь, бытие. Средства ксуществованию. Влачить нищенское с. Борьба за с. (за то, чтобы выжить).Отравить кому-н. с. (помешать жить, нарушить покой, сделать жизньнесносной).... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование 1. ср. 1) Наличие, факт бытия кого-л., чего-л. 2) Жизнь, бытие. 3) Бездеятельный, лишенный цели, смысла, духовных интересов образ жизни. 2. ср. устар. То же, что: существо (2*).<br><br><br>... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование с.existence; (жизнь) life средства к существованию — livelihood зарабатывать средства к существованию — earn one‘s living поддерживать су... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование См. бытие, жизнь вести жалкое существование, влачить жалкое существование, кончить земное существование, отравлять существование... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. существование жизнь, бытие; век, существо, экзистенциализм, прожитие, наличествование, факт, наблюдаемость, дни, проживание, имение, реальность, наличие, экзистенция, житье-бытье, живот, житье. Ant. смерть, небытие Словарь русских синонимов. существование 1. чего-л. отвлечённого: факт, наличие, реальность 2. см. жизнь 2. 3. см. существо Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. существование сущ. 1. • жизнь • бытие • живот 2. • жизнь • бытие Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. существование сущ., кол-во синонимов: 21 • бытие (10) • бытование (4) • век (36) • дни (16) • живот (41) • жизнь (39) • житье (13) • житье-бытье (6) • имение (21) • наблюдаемость (1) • наличествование (4) • наличие (8) • присутствие (15) • проживание (15) • прожитие (7) • реальность (32) • сосуществование (2) • существо (37) • факт (58) • экзистенциализм (2) • экзистенция (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживание, прожитие, реальность, существо, факт, экзистенциализм, экзистенция... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ (позднелат. ex(s)istentia, от лат. ex(s)isto — существую) — филос. категория, выражающая одно из фундаментальных свойств бытия. Во мн... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

экзистенция [позднелат. ex(s)istentia, от лат. exsisto – существую], – одно из важнейших понятий европ. философии, получающее центр. место в экзистенциализме (отсюда сам термин "экзистенциализм"). В традиц. философии понятие С. употреблялось обычно для обозначения наличного бытия вещи, к-рое, в отличие от его сущности, постигается не мышлением, но опытом. Схоластика усматривала в дуализме сущности и С. коренную раздвоенность и ущербность природного (сотворенного) универсума, снимаемую лишь в боге: вещь не самосуща, ибо ее С. не выводимо из ее сущности, но детерминировано внешними "производящими причинами" (causae efficientes), a в конечном счете – трансцендентным творч. волением бога. Перебирая все стороны сущности вещи (ее понятия), мы не можем ни в одной из них укоренить факт ее С. Поэтому вещь одновременно принадлежит двум рядам (ordines – "порядкам"): ряду сущности и ряду С. В силу такой раздвоенности вещь не тождественна себе и не может гармонически успокоиться в своей "чтойности", в своей сущности. Понятие С. для ср.-век. мыслителей включает идею обусловленности и потому обычно не прилагается к богу: бог имеет не С., но бытие (esse), к-рое совпадает с его сущностью (отсюда попытки у Ансельма и др. схоластов вывести бытие бога из самого понятия бога, получившее обозначение онтологич. доказательства бытия божия). "Субстанция бога есть чистое бытие" (Thomas Aquinas, De substantiis separatiis, 12). Дуализм сущности и С. имплицирует ряд дальнейших противоречий (напр., между покоем и движением, между внешней и внутр. детерминацией), для бога не имеющих силы. Теологич. рационализм (например, в лице Фомы Аквинского) стремился прикрепить к сфере умозрения не только интеллигибельную сущность, но и С: так, для Фомы сущность есть коррелят логич. понятия С. – суждения. Эмпирико-номиналистич. реакция на томизм (Иоанн Дунс Скот, Оккам) стремилась в противовес этому заострить алогизм С. и его несоизмеримость с сущностью [ср. введенную Дунсом Скотом категорию индивидуально-экзистенциальной "этости" (haecceitas), к-рая подчеркнуто не сводима к сущностной "чтойности"]. Выявившийся в ср.-век. спорах о С. контраст двух мировоззренч. стилей – присущей реализму установки на спекулятивно-общее и присущей номинализму установки на эмпирически-частное – получил свое дальнейшее развитие в философии нового времени. С. Аверинцев. Москва. Англ. эмпиризм 17–18 вв. признает реальность единичных фактов, С. к-рых ниоткуда не выводимо и к-рые фиксируются в чувств. опыте – источнике всякого знания; не данное же в непосредств. опыте с т. зр. последоват. эмпиризма (Юм) не может быть объектом к.-л. высказывания. Стремясь преодолеть алогизм С., рационализм нового времени (Декарт, Спиноза, Фихте, Гегель) воспроизводит принцип ср.-век. реализма и принимает онтологич. доказательство бытия бога, создавая учение о тождестве мышления и бытия. Своеобр. попыткой примирить обе т. зр. было учение Лейбница (тяготевшего, впрочем, к рационализму и потому принявшего "правду" эмпиризма лишь условно) и Канта. Лейбниц признает два рода истин: вечные истины разума (устанавливаемые математикой и логикой, имеющими дело с "сущностями") и истины факта, с к-рыми имеют дело все науки, так или иначе соприкасающиеся с эмпирич. миром и констатирующие С. фактов. Однако различие между первыми и вторыми, согласно Лейбницу, существует только для конечного человеч. разума; божеств. разум в состоянии осуществить бесконечный логич. анализ, благодаря к-рому можно усмотреть абс. логич. необходимость также и истин факта. Т. о., С. у Лейбница (как и у эмпириков факт) не возводится до онтологич. реальности. В новой философии только Кант вновь возвращается к пониманию онтологич. значения факта и С. По Канту, С. принципиально невыводимо логически: как невозможно логически вывести существование ни одного чувств. явления (ибо рассудок дает лишь формальную связь, а материал для него поставляет чувственность), так же невозможно вывести из понятия бога его С. Кантовское положение о том, что бытие не может быть предикатом, впервые придает понятию "факта" онтологич. значение. Принципиально новый категориальный смысл С. получает у Кьеркегора. Выступая против рационализма и реализма понятий, характерного для гегелевской философии, Кьеркегор обращается не к эмпиризму с его пониманием факта в качестве внешнего или внутрен. явления, как это делает англ. эмпиризм и его наследник – позитивизм, и не к материализму, как его современник Фейербах, – он возвращается к той утраченной эмпиризмом онтологич. основе, к-рая одна в состоянии придать этому направлению собственно-филос. характер. Он противопоставляет философии, возведшей понятие, а тем самым и мышление в абсолют, не факт, а С., к-рое не может быть помыслено, но постигается непосредственно. Тем самым философия существования противопоставляется рационализму Гегеля как философии опосредования. Мышление, понятие – всеобще, С. – единично; мышление – безлично, С. – личностно, оно есть то, что "всегда мое", что "составляет на радость или на горе мою вечную и неотъемлемую собственность". Мышление бесконечно, С. конечно, и его конечность есть, по Кьеркегору, одна из наиболее важных его характеристик. Мышление, будучи бесконечным, несет в себе свой закон; конечное С. имеет свою судьбу. Именно поэтому мышление не имеет истории, его история – это его логика; только С. исторично, ибо понятие истории, согласно Кьеркегору, неотделимо от конечности, неповторимости и необратимости С., т.е. от судьбы. У Кьеркегора оказались слитыми воедино два разных аспекта рассмотрения С.: с одной стороны, Кьеркегор как релит, мыслитель видит С. укорененным в боге, с др. стороны, отождествляет С. с человеч. личностью, и поэтому у него описание внутр. духовного опыта последней выступает как описание самого С. Тем самым Кьеркегор кладет начало как религ.-философ, трактовке С. (К. Барт, Тиллих, Ясперс, Марсель), так и психологически-антропологич. его толкованию (Сартр, Камю и др.). После 1-й мировой войны кьеркегоровское понятие С. возрождается в экзистенциализме. В зависимости от истолкования понятия С. можно выделить три варианта экзистенциализма: онтологический (Хайдеггер, Ясперс), антропологический (Сартр, Камю, Мерло-Понти) и религиозный (Марсель, Шестов, Бердяев, Бубер, Бультман). Первый остается в сфере собст-венно-филос. и пытается создать новую онтологию с помощью феноменология, метода Гуссерля; второй пользуется для анализа С. психологич., психоаналитич. и даже социологич. (напр., поздний Сартр) методами; третий представляет собой попытку описать в новых понятиях духовный опыт совр. религ. человека, тем самым сомкнув филос. мышление и религ. мирочувствование вопреки тенденции их расщепления, имевшей место в философии нового времени. Можно выделить ряд моментов в понимании С., к-рые являются общими для всех форм экзистенциализма. Прежде всего С. не есть субстанция, а потому оно не постижимо с помощью тех рациональных средств, к-рые разработала традиц. философия и – тем более – совр. наука. Ни науч. способ мышления, предполагающий движение от явления к сущности, вводящий опред. модели для описания предмета исследования, ни психологич. анализ, к-рый вместо самого С. схватывает только наполняющее его содержание, не приемлется экзистенциалистами в качестве метода постижения С. Наиболее приемлемым большинство экзистенциалистов признают феноменология, метод Гуссерля, к-рый, по мнению Хайдеггера, позволяет при описании С. избежать обеих указанных опасностей, ибо, в отличие от науки и традиц. рационалис-тич. философии, прибегает не к конструированию предмета, а к его описанию, а в отличие от описат. психологии, "очищает" свой предмет от всех его эмпирич. характеристик (трансцендентальная и феноменологич. редукция). Однако сам феноменологич. метод истолковывается разными авторами по-разному, так что вопрос о способе обнаружения С. оказывается спорным; в зависимости от его решения возникают психологич., онтологически-филос. и религиозно-теистич. трактовки С. Поскольку С. не есть ни материальная, ни духовная субстанция, экзистенциалисты отвергают как традиц. материализм, так и традиц. идеализм. С. не есть ни объект, ни субъект в традиционном значении слова, – оно – по ту сторону противоположности субъекта и объекта. Экзистенциалисты полагают, что только преодоление совр. науч. способа мышления и рационально-технич. подхода к миру позволяет открыть С; они выступают тем самым не только как критики сциентизма и позитивизма, но и как антагонисты соврем, индустриальной цивилизации, где противоположность субъекта и объекта пронизывает собою все сферы жизни и сознания. Человеч. С. как экзистенциальная категория выступает не в традиц.-филос. роли субъекта, противопоставленного объекту, но как нечто соотнесенное с трансценденцией, точнее как сама эта соотнесенность, явленность трансцендентного в имманентном. "...Существование нуждается в другом, а именно – в трансценденции, благодаря которой оно, не создавшее само себя, впервые выступает как независимое первоначало (Ursprung) в мире; без трансценденции существование становится бесплодным и лишенным любви демоническим упрямством" (Jaspers К., Vernunft und Existenz, Groningen, 1935, S. 42). Однако саму трансценденцию экзистенциалисты понимают по-разному (см. Экзистенциализм). Непостижимая для мышления связь С. с трансценденцией, его конечность обнаруживается, coгласно экзистенциализму, в факте самого С. Однако конечность, смертность С. – не просто эмпирич. факт прекращения жизни, – а начало, определяющее структуру С., пронизывающее собою самое человеч. жизнь, определяя тем самым ее культурно-историч. формы. Отсюда характерный для экзистенциализма интерес к т.н. пограничным ситуациям, в к-рых выявляется природа С. В филос.-онтологич. варианте экзистенциализма проблема С. связана с вопросом о бытии и ничто (поздний Хайдеггер). Ясперс и Марсель, а также Бердяев рассматривают конечность С. в аспекте христианского эсхатологизма. С. предстает как реальность, к-рую невозможно адекватно описать никаким из известных методов; большинство экзистенциалистов (Марсель, Хайдеггер, Ясперс и др.) постоянно подчеркивают, что за этим понятием скрыта тайна. Согласно Ясперсу, самое большее, чего может достигнуть философия, в частности и в отношении к С., это дать понять человеку, что за всем, что ему удается познать, лежит некая темная, глубокая пропасть, заглянуть в к-рую невозможно, но ощутить ее присутствие – значит приобщиться к философии. С. не познаваемо, ибо оно не объективируемо. Отсюда характерная для экзистенциализма близость к апофатич. теологии. К. Маркс и Ф. Энгельс в ранних своих работах, продолжая фейербаховскую критику нем. классич. философии, совершают поворот, к-рый совпадает с общим движением филос. знаний этой эпохи, к анализу проблем человеч. бытия. Выступая против спекулятивного и метафизич. идеализма, к-рый действит. свойства и способности человека превращает в отчужденные родовые силы, основоположники марксизма обращаются к анализу конкретного эмпирич. индивида. Однако, в отличие от экзистенциализма, С. понимается здесь как социальное и историческое бытие, зависящее от положения человека в обществе, обществ. отношений и производит, сил на разных ступенях истории и т.п. В дальнейшем внимание марксизма почти целиком сосредоточивается на анализе тенденций социального бытия. Понимая развитие общества как естественно-историч. процесс, марксизм выдвинул идею объективно-науч. (экономического, социологического и пр.) исследования социальной жизни, что требовало отвлечения от экзистенциальной проблематики. Именно этим и объясняется, что при разработке принципов исторического материализма не проводится различие между С. и бытием; человек здесь истолковывается как персонификация социальных сил, а все характеристики, связанные с личностным С., оказываются перенесенными в план социальных. Лит.: ?оnquеdес J. de, L´existence d´apr?s К. Jaspers, P., 1945; Kean С. D., The meaning of existence. N. Y.–L., [1947]; Maritain J., Court trait? de l´existence et de l´existant, P., 1947; Jaspers K., Vernunft und Existenz, 2 Aufl., Bremen, [1948]; Viettа Е., Versuch ?ber die menschliche Existenz in der modernen franz?sischen Philosophie, Hamb., 1948; Ecole J., Essence et existence chez Sartre, "Etudes philosophiques", 1951, ann?e 6; Wahl J. La pens?e de l´existence, P., [1951]; его же, Les philosophies de l´existence, P., [1954]; Meinertz J., Existenz. Psychologie. Ontologie, Mcisenheim/Glan, 1952; Wyschogrod M., Kierkegaard and Heidegger. The ontology of existence, L., [1954]. П. Гайденко. Москва. ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ Характерно, что дискуссия о существовании, в которой принимали участие все видные философы и логики того времени - Рудольф Карнап... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существова́ние сущ., с., употр. часто Морфология: (нет) чего? существова́ния, чему? существова́нию, (вижу) что? существова́ние, чем? существова́нием,... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

(лат.экзистенция): факт появления и проявления себя вовне. Сказать о вещи, что она существует, – значит просто сказать, что она есть, утвердить ее реальность. Сказать же, чем она является, – это значит назвать ее сущность. Вопрос существования был сформулирован Лейбницем («Принципы природы и благодати»», 1714) так: «Почему скорее су.ществует нечто, чем нцчто?». Высказывание о вещи, что она есть, не даст нам ничего для понимания этой вещи; и наоборот, когда я. определяю сущность треугольника как трехсторонний многоугольник, то тот факт, что он будет нарисован куском мела или вычерчен на песке, или даже вообще стерт, ничего не изменит в его определении. Тот факт, что он существует или не существует, –, это акциденция, которая не затрагивает его сущность. Но дать определение треугольника – значит определить все возможные треугольники и ни один из них не реализовать. Различие между сущностью и существованием – это различие, отделяющее возможное от реального. Существование не доказывается, оно испытывается. Мысль заходит в тупик, пытаясь обосновать его необходимость. «Экзистенциальная» философия (термин создан Хайдеггером в 1927 г.) делает существование, т.е. случайный факт бытия, центральной темой своей рефлексии. Случайным будет исе, что может либо быть либо не быть. Сказать, что все, что существует – случайно, значит сказать, что все, что существует, могло бы и не быть, по крайней мере, могло не быть до сих пор и может перестать быть в дальнейшем: это ставит темпоральность и конечность (смерть) в центр размышлений о человеке и мире (это тема «Бытия и времени», 1927). Этимологически существовать – значит выходить из себя: когда дух проецирует себя на прошлое, он наталкивается на случайность рождения (на «фактичность», или факт бытия здесь, совершенно произвольный и необъяснимый); когда же он проецирует себя на будущее, он наталкивается на неизбежность смерти. От этого двойного столкновения рождается, по Хайдеггеру, сознание истинного существования, нашей абсолютной конечности. Сартр дает более гуманистическое толкование понятия экзистенции: экзистенция не является ни реализацией божественного проекта, ни устремленностью к спасению, ожидающему нас после жизни, но исключительно самореализацией свободы. Существовать – значит «проецировать» себя вовне, делать проекты, беспрестанно вырываться из своего состояния в новое действие. Представляя собой темпоральность, человек может соотносить себя с тем, чем он не является, так же как и с тем, чем он уже не является (прошлое) или еще не является (будущее). Он существо, через которое небытие проникает в мир: человек трансцендирует, т.е. беспрестанно превышает простую данность, чтобы за пределами самого себя устремиться к тому, чем он еще не является. Существовать – означает в конечном счете вступать во чтото, и для человека это вступление определяет «его точку зрения на мир» (Мерло Понти, «Смысл и бессмыслица», 1965). Следует заметить, что Гегель в «Феноменологии духа» (1806) уже разграничил два понятия: существование и жизнь Существование – это «сознание жизни», а жизнь сознание смерти. Жизнь – это органическая жизнь; и только существование – характерное свойство человека.... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

[позднелат. ex(s)istentia, от лат. ex(s)isto существую], в диалектико-материалистич. философии синоним бытия. В истории философии поня­тие «С.» употреблялось обычно для обозначения внеш. бытия вещи, к-рое, в отличие от сущности вещи, пости­гается не мышлением, а опытом. Схоластика усматри­вала в дуализме сущности и С. коренную раздвоен­ность природного (сотворённого) универсума, снимае­мую лишь в боге: С. вещи не выводимо из её сущности, но детерминировано в конечном счёте творч. волением бога. Англ. эмпиризм 17-18 вв. (Локк, Юм) признаёт реальность единичных фактов, С. к-рых ниоткуда не­выводимо и к-рые фиксируются в чувств. опытеисточнике всякого знания. Рационализм нового времени (Декарт, Спиноза, Фихте, Гегель) в своём истолкова­нии С. исходит из учения о тождестве мышления и бы­тия: С. по существу трактуется здесь как нечто разумное, рациональное. Попыткой примирить обе точки зрения были учения Лейбница и Канта. Лейбниц признаёт два рода истин: вечные истины разума и истины факта; однако различие между первыми и вторыми, согласно Лейбницу, существует только для конечного человеч. разума, в божеств. разуме оно снимается. Кант признаёт онтологич. значение С. непознаваемой «вещи в себе», к-рое принципиально невыводимо логически, т. к. невозможно логически вывести С. ни одного чувств. явления (ибо рассудок даёт лишь формальную связь, а материал для него поставляет чувственность). Принципиально новый категориальный смысл С. получает у Кьеркегора. Он противопоставляет рациона­лизму (в частности, Гегеля) понимание С. как человеч. бытия, к-рое постигается непосредственно. С., до Кьеркегору единично, личностно, конечно. Конечное С. имеет свою судьбу и обладает историчностью, ибо по­нятие истории, согласно Кьеркегору, неотделимо от конечности, неповторимости С., т. е. от судьбы. В 20 в. кьеркегоровское понятие С. возрождается в экзистенциализме (Ясперс, Хайдеггер, Сартр, Марсель и др.), где оно занимает центр. место. С. (т. е. экзистен­ция; отсюда сам термин « экзистенциализм») трактуется в экзистенциализме как нечто соотнесённое с трансценденцией, т. е. выходом человека за собств. пределы. Непостижимая для мышления связь С. с трансценденцией, его конечность обнаруживаются, согласно экзис­тенциализму, в факте самого С. Однако конечность, смертность С.не просто эмпирич. факт прекращения жизни, а начало, определяющее структуру С., прони­зывающее собой всю человеч. жизнь. Отсюда характер­ный для экзистенциализма интерес к т. н. погранич­ным ситуациям (страдание, страх, тревога, вина), в к-рых выявляется природа С. Выступая против всех форм идеализма, марксист­ская философия рассматривает С. как объективную ре­альность многообразных форм материи и как социаль-ноисторич. бытие, определяющее положение человека в обществе.... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с1) varlık, varoluş фо́рмы существова́ния мате́рии — maddenin varoluş biçimleriон отрица́л существова́ние тако́го докуме́нта — bu belgenin varlığını in... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

чего-либо) понятие, определяющее отношение вещи к миру, - вещь существует, если она себя проявляет. Если речь идет о существовании вещи, то существенными вопросами являются "что?", "где?", "когда?", а также, как добавляют юмористы, "кому?" и "почем?". НО, вещь себя проявляет и может проявлять только по отношению к чему-то, в теории познания это познающий субъект. И очень многие вещи существуют в мире только для нас (познающих субъектов) либо созданы лишь в нашем воображении, а на самом деле не существуют вообще. Наиболее простые примеры: кино (где человек видит движущееся изображение, в то время как имеет место смена дискретных), цвета (если разложить белый свет через призму на составляющие, то мы можем увидеть примерно семь цветов, хороший художник увидит гораздо больше, но пчела видит даже ультрафиолет). При этом речь не идет о том, что в этом явлении нет, например, как принято говорить (называть), физического процесса, речь идет о том, что мы чувствами либо разумом из физического МИРА вычленяем для себя то, что в состоянии воспринять и использовать для ориентирования во внешней среде и называем это вещью. Эта вещь начинает для нас существовать как нечто самостоятельное и служит опорной точкой, помогающей ориентироваться в мире, хотя в природе, не содержащей человека, ее нет (правда, такой природы нет, так как человек уже есть). В то же время достаточно очевидно (!), что различные предметы (отдельные тела), элементы (атомы) существуют в Мире независимо от того, есть субъект или нет субъекта, например: камень, водород, вода, пар (вещи, свойства или степени свободы которых изменяются скачком). Известный всем пример перехода нескольких зерен в кучу - вопрос: "Где начинается куча зерна?", превращение ручья в речку, облака в тучу и т.п. иллюстрируют относительность существования вещей, связанную с особенностями человеческого интеллекта - субъекта и объекта процесса познания. Ассоциативный блок. Без субъекта нет объекта. ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

existence, presence, occurrence, life-span• Действительно, это повлекло бы за собой существование... - For this would imply the existence of... • Его ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Особый, кульминационный вид самозамкнутой иллюзорности, которая тем или иным образом начинает полностью предстоять сама для себя, рефлексировать сама себя, получает ту или иную степень связности, а также частично, искаженно или трансформировано может предстоять для иного С. Любое существование возникает на стыке логическое - дологическое и получает оформление на стыке рациональное - иррациональное. С. субъективное не обладает полнотой внутренней связности. С. объективное полностью связно, способно к распаду на древа субъективных существований. Псевдотвердое, псевдоматериальное С. в действительности является сложным древом почти несчетного множества субъективных существований, вытекающих, по крайней мере, из одного объективного С. Другая причина "отвердения", "консервации" - наличие прошлого в настоящем, завернутость субъективности, его неодновременность, разновременность и разнопротяженность. "Материалом" для объективного существования является объективное виртуальное недосуществование, не поддающееся никаким метафорическим и антропоморфным описаниям вследствие своей дологичности, доосновности, возможности беззаконного, не оформляемого в существование предстояния. ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Особый, кульминационный вид самозамкнутой иллюзорности, которая тем или иным образом начинает полностью предстоять сама для себя, рефлексировать сама себя, получает ту или иную степень связности, а также частично, искаженно или трансформировано может предстоять для иного С. Любое существование возникает на стыке логическое - дологическое и получает оформление на стыке рациональное - иррациональное. С. субъективное не обладает полнотой внутренней связности. С. объективное полностью связно, способно к распаду на древа субъективных существований. Псевдотвердое, псевдоматериальное С. в действительности является сложным древом почти несчетного множества субъективных существований, вытекающих, по крайней мере, из одного объективного С. Другая причина "отвердения", "консервации" - наличие прошлого в настоящем, завернутость субъективности, его неодновременность, разновременность и разнопротяженность. "Материалом" для объективного существования является объективное виртуальное недосуществование, не поддающееся никаким метафорическим и антропоморфным описаниям вследствие своей дологичности, доосновности, возможности беззаконного, не оформляемого в существование предстояния. ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Суета Стон Стивен Стен Стас Станс Становище Стан Став Соустие Соус Соте Сосун Состав Сост Сосна Сосание Сонет Сон Совещание Совет Сование Сова Сноси Снос Снова Снов Снести Сиу Сито Сист Сион Синус Синто Синева Син Сиеста Сиена Сетование Сет Сестон Сент Сеностав Сено Сени Сенат Сена Сеево Севина Севан Сев Сеанс Свищ Свита Свистун Свист Свинтус Свинство Светов Света Свести Свес Свевание Сват Сван Сау Сати Сант Сани Сан Савин Оун Отсев Отвес Остин Остан Ост Оссеин Оссеан Осетин Оса Овист Овин Овес Овен Овевание Нут Нус Нто Нтв Ноу Нотис Нота Носище Нос Нищета Нит Нива Нети Нести Невис Невеста Нева Наус Нато Натес Наст Насос Насест Наос Навовсе Навис Навет Навести Навес Исус Исса Исаев Иса Ион Иов Инта Инст Инесса Иена Иванов Иван Еще Енот Ение Евина Ева Втуне Всуе Всевание Все Вощин Вощение Вотще Восстание Вонища Вона Вон Воин Вовсе Вовне Вовина Вова Внос Внести Вне Витаон Вита Вит Вист Виссон Вис Винт Вино Вие Виво Виан Вещун Вещество Вещание Вето Суетно Сустав Сут Вести Вест Весна Вес Вента Вено Венет Существо Существование Вена Таис Танеев Ввс Ввести Ватин Вано Аут Асеев Танс Тау Твие Анус Анти Анис Авт Авост Авест Теин Авив Авист Авто Аист Ант Аон Твин Тасс Асс Асу... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1) (лат. esse) в томизме отличается от бытия вещи действенным характером, актуальностью. Это самое глубокое во всех вещах, глубже их сущности, то, что, согласно Фоме, соприкасается с существованием самого Бога, потому что именно Бог дает существование всякой твари. Существование самого Бога Акт всех актов, мощная творческая сила, в высшей степени благая, дарующая тварям способность становиться причинами существования других вещей. Существование это тайна, которая не объясняется, но в нее можно войти. 2) (Лат. existentia) на уровне здравого смысла, а также научного и прагматического мышления существовать значит просто быть в наличии, иметь место как факт, но в экзистенциализме существовать означает для разумного существа иметь соотнесенность своей жизни с Бытием, ясно осознавать, понимать и реализовывать конкретный смысл своего бытия в каждый ее момент, настойчиво осуществлять смысл жизни в своих поступках и делах: *Существование это способ быть* (Г.Марсель), а быть значит жить подлинными ценностями и святынями, а не игрой видимостей, изменчивых и несостоятельных.... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1) Орфографическая запись слова: существование2) Ударение в слове: существов`ание3) Деление слова на слоги (перенос слова): существование4) Фонетическа... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ существования, ср. 1. только ед. жизнь, бытие. Великим подспорьем всего его существования, неизменным товарищем и другом была ему его тетка. Тургенев . Есть много средств сделать человеческое существование постылым. Салтыков-Щедрин . Покончить (земное) существование (умереть; книжн.). Отравить (всё) существование кому-н. (помешать кому-н. жить или чувствовать себя спокойно, сделать кому-н. жизнь несносной). Прекратить существование (перестать существовать, умереть). Жалкое существование. Остаться без средств к существованию. || То, что имеется в наличии, что существует. Когда я начинал новый труд, я совершенно не помнил о существовании "Записок одного молодого человека". Герцен . В первый же год своего существования предприятие добилось больших успехов. Прекратить существование (перестать существовать, быть). 2. То же, что существо во 2 знач. (книжн. редко). Умолкла Ольга Афанасьевна, а за нею умолк и весь дом, словно мгла опустилась на<br><br><br>... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с1) Bestehen n; Existenz f; Vorhandensein n (наличие) 2) (жизнь) Dasein n, Existenz f средства к существованию — Existenzmittel n pl••влачить жалкое су... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование - атрибут объекта (# ситуации). ↓ квантор существования (матем). | теорема существования (матем).модальные отношения.ВОЗМОЖНОСТЬ, некотор... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

. в течение всего существования; время существования • It may be that a typical quasar is a strong radio emitter for only a small part of its life-spa... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование сущ.сред.неод. (4)ед.им.и бессмыслицы едва лепится политическое существование Симона Мазаровича и его крестоносцев.Пс24.ед.род.на счет ко... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

• бытие lét• бытие levén• стоимость жизни megélhetés• философ. egzisztencia• fennállás • létezés * * *сlétezésСинонимы: бытие, бытование, век, дни, жи... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Влачить жалкое существование. Книжн. Жить бедно, бедствовать. БМС 1998, 560; ШЗФ 2001, 38.Растительное существование. Книжн. Презр. Жизнь, лишённая дух... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1) existence2) exsistence3) life4) living– существование в целом– существование решениясуществование и единственность решения — existence and uniquenes... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с. 1) (бытие) esistenza f; vita f прекратить существование — cessare di esistere / vivere 2) (образ жизни) vita f; esistenza f борьба за существование — la lotta per la sopravvivenza средства существования — mezzi di sussistenza зарабатывать средства к существованию — guadagnarsi Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживание, прожитие, реальность, существо, факт, экзистенциализм, экзистенция... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с.existence f; vie f (жизнь)зарабатывать средства к существованию — gagner sa vie, gagner son painСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование с 1. Bestehen n 1; Existenz f; Vorhandensein n 1 (наличие) 2. (жизнь) Dasein n 1, Existenz f c средства к существованию Existenzmittel n pl а влачить жалкое существование ein elendes Dasein fristen; dahinvegetieren ( - v q - ] vi (прозябать)<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживание, прожитие, реальность, существо, факт, экзистенциализм, экзистенция </div><br><br>... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существова́ние с.existenceсуществова́ние в це́лом мат. — global existenceсуществова́ние (и еди́нственность) реше́ния — existence (and uniqueness) of ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

(позднелат. exsistentia) — наличное, данное, актуальное бытие в его простой фактичности. В филос. традиции, идущей от Парменида до Гегеля, понятие «С.» противопоставлялось категории «сущность» как выражение чего-то сиюминутного, преходящего, поверхностного. Позитивный смысл это понятие получило в философии экзистенциализма как выражение открытости, проблематичности и подвижности чел. бытия в отличие от «брутальных сущностей» или «бытия в себе». См. также Экзистенциалии. Е.В.Гутов ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

сущ.existenceбез средств к существованию — without means of livelihood (of subsistence / support)Синонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, ж... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существова́ние, существова́ния, существова́ния, существова́ний, существова́нию, существова́ниям, существова́ние, существова́ния, существова́нием, существова́ниями, существова́нии, существова́ниях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживание, прожитие, реальность, существо, факт, экзистенциализм, экзистенция... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

{eksist'en:s}1. existens de visste inget om vår existens--они ничего не знали о нашем существовании{²f'or_t:bestån:d}2. fortbestånd arbeta för monarkin... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с.existencia f, subsistencia f; vida fборьба за существование — lucha por la existencia (por la vida)средства существования — subsistencias f pl

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1) 生存 shēngcún, 存在 cúnzài2) (жизнь) 生活 shēnghuóсредства к существованию - 生活资料; 生活费用Синонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-б... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

сущ. ср. рода, только ед. ч.действие/процесс1. жизнь, бытие2. (кого-чего) см. существоватьіснування¤ отравить существование -- отруїти існування ¤ суще... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

n.existence, presence; доказательство существования, existence proof; квантор существования, existential quantifierСинонимы: бытие, бытование, век, дн... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существованиеקִיוּם ז'; הֲווָיָה נ'; הֱיוֹת ז'* * *הוויההיותהימצאותהתקיימותחיותחייםישישותמציאותנפשקיוםСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жиз... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

корень - СУЩЕСТВОВА; суффикс - НИ; окончание - Е; Основа слова: СУЩЕСТВОВАНИВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СУЩЕСТВОВА; ∧ - НИ; ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Rzeczownik существование n istnienie n istnienie odczas. n życie odczas. n

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Существова́ниеdunia (-), hayati (-), kuweko ед., uhai ед., ulimwengu ед.;существова́ние впро́голодь — chungu meko (vy-) (идиом.);существова́ние за счёт... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

сexistência f; (жизнь) vida fСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

(2 с), Пр. о существова/нииСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, пр... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Ударение в слове: существов`аниеУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: существов`ание

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1. eksisteerimine2. eksistents3. elamine4. elu5. olelus6. olemasolu7. olemine8. oleskelu

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1. бытие, наличествование, жизнь2. поддерживание своей жизни.Синонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаем... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

eksistens, tilvær, tilværelseСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существов'ание, -яСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживание,... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

ср.existence, being; (жизнь) life- объективное существование- одинокое существование- реальное существование- сознательное существование

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с. existence f; vie f (жизнь) зарабатывать средства к существованию — gagner sa vie, gagner son pain

СУЩЕСТВОВАНИЕ

отравлять существованиеСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, прожива... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существованиеExistenzСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживан... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существованиеBestehenСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживан... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существованиеDaseinСинонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживание... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

В коррелятивной онтологии – синоним бытия. Понимая философскую онтологию как учение о всеобщем, некорректно сводить С. к налично данной действительности. Существует и становление, и возможность, и виртуальное бытие; весь вопрос в том – каким способом существуют? ... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

ср. (жизнь, бытие) жашоо, турмуш, тиричилик кылуу; средства к существованию тиричилик кылуу каражаты, жашоо үчүн каражат; я знал о существовании этой книги бул китептин бар экендигин мен билчү элем; прекратить существование жоюлуу, жоголуу, дүйнөдөн кайтуу.... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ, -я, со. 1. ок. существовать. 2. Жизнь, бытие. Средства к существованию. Влачить нищенское существование Борьба за существование (за то, чтобы выжить). Отравить кому-нибудь существование (помешать жить, нарушить покой, сделать жизнь несносной).... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование, существов′ание, -я, ср.1. см. существовать.2. Жизнь, бытие. Средства к существованию. Влачить нищенское с. Борьба за с. (за то, чтобы вы... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

існаванне, -ння- существование конкуренции- существование корреляции- существование неизвестного ранее явления- существование нетривиального решения- с... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

• bytí• existence• existování• jsoucno• jsoucnost• trvání• žití• živobytí• život

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование жизнь, бытие, век, существо, экзистенциализм, прожитие, наличествование, факт, наблюдаемость, дни, проживание, имение, реальность, наличие, экзистенция, житье-бытье, живот, житье. Ant. смерть, небытие<br><br><br>... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

матем. існува́ння Синонимы: бытие, бытование, век, дни, живот, жизнь, житье, житье-бытье, имение, наблюдаемость, наличествование, наличие, проживание, прожитие, реальность, существо, факт, экзистенциализм, экзистенция... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

өмір, тіршілік, күнелту;- средства с существование тіршілік етуге қажетті заттар, күнелтуге керек қаржы;- я знал о существовании этой книги бұл кітаптың бар екенін білуші едім;- прекратить существование тіршіліктен қалу... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ, 1) в истории философии - понятие, обозначавшее наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, но опытом.2) Центральная категория экзистенциализма.<br><br><br>... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с.existence- существование в природе- существование и единственность решения- существование решения

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ -1) в истории философии - понятие, обозначавшее наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, но опытом.2) Центральная категория экзистенциализма.<br>... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существова'ние, существова'ния, существова'ния, существова'ний, существова'нию, существова'ниям, существова'ние, существова'ния, существова'нием, существова'ниями, существова'нии, существова'ниях... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ ,1) в истории философии - понятие, обозначавшее наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, но опытом.2) Центральная категория экзистенциализма.... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

СУЩЕСТВОВАНИЕ,1) в истории философии - понятие, обозначавшее наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, но опытом.2) Центральная категория экзистенциализма.... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

- в истории философии - понятие, обозначавшее наличноебытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, ноопытом.2) Центральная категория экзистенциализма.... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование = с. existence; (жизнь тж.) life; формы существования материи form of the existence of matter; борьба за существование the battle for survival. <br><br><br>... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

понятие, означающее в истории философии наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, познается не мышлением, а опытом. Центральная категория экзистенциализма.... смотреть

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование см. бытие, жизнь || вести жалкое существование, влачить жалкое существование, кончить земное существование, отравлять существование

СУЩЕСТВОВАНИЕ

• gyvavimas (1)• būvis (2)

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с 1.яшәеш, яшәү; борьба за с. яшәү өчен көрәш 2.барлык, бар булу, булу; я забыл о существовании этой книги мин бу китапның барлыгы турында онытканмын

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Ср var olma, mövcud olma; yaşama; yaşayış, varlıq, həyat, dirilik, ömür; mövcudiyyət; прекратить существование 1) ləğv olunmaq, yox olmaq; 2) ölmək.

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существованиеСм. бытие, жизньвести жалкое существование, влачить жалкое существование, кончить земное существование, отравлять существование...

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Начальная форма - Существование, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, неодушевленное, средний род

СУЩЕСТВОВАНИЕ

n[olemassa]oloks существовать

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1) (жизнь) yaşayış, keçiniş, ayat2) (наличие, присутсвие) mevcudiyet, bar olğanı

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Существование- ex(s)istentia;• когда окончится земное существование - statione peracta;

СУЩЕСТВОВАНИЕ

borliq, vujud, yashash

СУЩЕСТВОВАНИЕ

موجوديت ، وجود ، هستي

СУЩЕСТВОВАНИЕ

с. 1) (жизнь) Dasein n, Existenz f, Leben n 2) (наличие) Bestehen n, Existenz f, Vorhandensein n.

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существован||иес ἡ ὕπαρξη {-ις}: средства к ~ию τά μέσα συντήρησης, τά ιτρός τό ζήν.

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1) (жизнь) яшайыш, кечиниш, аят 2) (наличие, присутсвие) мевджудиет, бар олгъаны

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1. istnienie;2. egzystencja, życie;

СУЩЕСТВОВАНИЕ

existence, subsistence

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Bestehen, Existenz

СУЩЕСТВОВАНИЕ

1) тіршілік, өмір, тіршілік тынысы2) болу

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование существов`ание, -я

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование ҳастӣ, вуҷуд, мавҷудият

СУЩЕСТВОВАНИЕ

eksistence, eksistēšana, pastāvēšana

СУЩЕСТВОВАНИЕ

тіршілік ету, өмір сүру, күн көру

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Амьдрал, тогтнол

СУЩЕСТВОВАНИЕ

being, existence, subsistence

СУЩЕСТВОВАНИЕ

existence), см. Онтология.

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Bestånd, existens, tillvaro

СУЩЕСТВОВАНИЕ

существование с η ύπαρξη

СУЩЕСТВОВАНИЕ

існаванне, ср.

СУЩЕСТВОВАНИЕ

esistenza, sussistenza

СУЩЕСТВОВАНИЕ

{N} գոյւթյւն կյանք

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Existenz, Vorkommen

СУЩЕСТВОВАНИЕ

см. Экзистенция.

СУЩЕСТВОВАНИЕ

існаванне, -ння

СУЩЕСТВОВАНИЕ

істнаваньне

СУЩЕСТВОВАНИЕ

Існаванне

T: 260